Wat voorafgaat vormt een soort van handboek voor de Life Coach. Die verzameling van bondige geschriftjes zal hem helpen zich te herrinneren wat hij tijdens de vorming meer uitgebreid leerde en ervaarde.
Ik zeg dit afgaande op de gedachte dat niets praktischer is dan een « goede » theorie – eentje die ons op een handige manier doet denken, en ons begrip en uitweg verschaft als wij of onze cliënten in benarde situaties verkeren.
*
U zal gemerkt hebben dat ik enkele auteurs noem. Bedoeling daarbij is niet te tonen hoe belezen ik wel ben, maar om aan te wijzen dat noch ik noch de anderen het warme water hebben uitgevonden …
… maar dat eenieder van ons het water dat hij van vele anderen kreeg verwarmt op de meest adequate manier, rekening houdend met wie hij is en met de omstandigheden waarin hij verkeert.
*
De thema’s waar we ons in hebben verdiept in de loop van de vorming zullen uiteraard worden aangevuld met een initiatie tot sexologie en tot psychopathologie.
Daar moet evenwel worden aan toegevoegd al wat hoort bij de wellness-training (bevoorbeeld massage technieken en do-in) die deze opleiding tevens beoogt – ‘t zij een reeks bijzonder aangename vaardigheden die we kunnen gebruiken naar onszelf of naar onze cliënten toe.
*
Alvorens dit schrijven af te sluiten wil ik het nog een laatste maal hebben over de ambacht van de Life Coatch.
Daarvoor heb ik « al wat hij moet kunnen » – en dat in de kursus staat geschreven – op een rijtje gezet.
Ziehier :
- Hij moet zorgen dat hij niet vast komt te zitten in té strakke levensschemas, want dát is het waar hij zijn cliënten van zal willen verlossen.
- Hij zal een terdege kennis moeten hebben van het functionneren van zijn eigen lichaam, want hij zal het lichaam van zijn cliënten constant moeten observeren.
- Hij zal zijn eigen problematieken zodanig moeten kennen dat hij die tussen haakjes kan zetten als zijn cliënten hem komen opzoeken.
- Hij zal zijn hart occasioneel moeten kunnen openstellen als hij het nodig acht om met zijn cliënten te kunnen « mede-lijden », en dit zonder er zelf té veel van af te zien.
- Hij zal zich vreedzaam, open en vrijgevig moeten kunnen opstellen jegens zijn cliënten, omdat het ook dát is wat ze nodig hebben en waar ze hem voor betalen.
- Hij zal er permanent moeten voor zorgen om in een bevredigende « state of wellness » te verkeren, want zijn cliënten kijken en voelen hem aan.
- Hij zal zijn cliënten beter dan hemzelf behandelen, zich tolerant en positief opstellen jegens hen, en zich verbieden om hen het minste kwaad aan te doen.
- Hij zal zijn cliënten trachten dichter bij henzelf te brengen opdat ze aldus zouden kunnen ontkomen aan negatieve sociale en kulturele programmaties.
- Hij zal nagaan of de door zijn cliënten uitgesproken woorden overeenkomen met wat die effectief doen, of dat het zomaar lege en betekenisloze woorden zijn.
- Hij zal attent zijn als hij merkt dat zijn cliënt één aspect van zijn persoonlijkheid telkens weer naar voren schuift ten nadele van andere aspecten van hemzelf.
- Hij zal leren een theorie te bekijken als een verhaal dat door een pienter iemand wordt verteld over dingen die hij heeft waargenomen en/of meegemaakt. En hij zal begrijpen dat zijn cliënten leven volgens zulk een theorie, ‘t zij volgens een aldan niet door hen bewust aanvaarde en terdege uitgedokterde levenstheorie.
- Hij zal attent zijn op de manier waarop zijn cliënt zijn levensprojecten realizeert ; en of zijn cliënt zelf een interessant project in permanente wording is aldan niet.
- Hij zal de persoonlijke levensstijl van zijn patiënt onder de loupe nemen en zich informeren naar de manier waarop die verbonden is met de anderen.
- Hij zal de manier waarnemen waarop zijn patiënt zijn existentiële rollen waarneemt, en of hij daarbij spontaan handelt of niet.
- Hij zal het ontwikkelen van de « affectieve intelligentie » bij zijn cliënten beogen – omdat hij er zich experimenteel van heeft kunnen vergewissen dat denken en voelen nauw samengaan.
- Hij zal zijn cliënt attent maken op de diepgang die hij heeft, alsook op zijn capaciteit tot extraversie. En hij zal zijn client helpen bij de integratie van deze twee fundamentele menselijke eigenschappen.
- Hij zal zijn cliënten helpen bij het ontdekken van hun stereotypisch gedrag en hen begeleiden bij de ontdekking van de archetypale gronden ervan.
- Hij zal attent zijn op de manier waarop zijn cliënt ademt, en zal hem helpen beseffen dat wat hij niet met woorden heeft kunnen uitdrukken zich door de jaren in zijn lichaam heeft vastgezet.
- Hij zal zijn cliënt helpen met de uitdrukking van zijn karaktertrekken, ‘t zij van die in zijn lichaam en ziel vastgewortelde neurotische trekken ; en hij zal hem bijstaan wanneer zijn cliënt het zal aandurven om nieuw leven in-en uit te ademen.
- Hij zal zijn cliënt helpen bij het een naam geven aan wat daar is, aan wat in zijn leven gaande is ; hij zal hem bijstaan bij het spelenderwijze in harmonie brengen van innerlijke schijnbaar incompatiebele melodiën.
- Hij zal zorg besteden aan zijn eigen lichaamsbeeld die constant in contact staat met die van zijn cliënten ; hij zal beseffen dat elk van zijn interventies het lichaamsbeeld van zijn cliënten in zekere mate zal beïnvloeden, wat soms het hele leven van zijn cliënten in het gedrang zal brengen.
- Hij zal evenwel moeten rekening houden met wat in psychoanalyse de transfertrelatie wordt genoemd, een proces waarbij de cliënt de analyst een reeks zeer aangename en soms minder aangename rollen zal laten spelen ; en tevens een proces waarbij de Life Coatch in zijn cliënt aangename en minder aangename dingen van zichzelf zal moeten weten te herkennen.
- Hij zal het verschil leren maken tussen de authentieke en spontane behoeften en verlangens van zijn cliënten die hier en nu verschijnen en hen veelal tot onmiddelijk handelen aansporen, en de sociale en kulturele verplichtingen van allerlei aard die zij in het verleden hebben aangegaan en die hun toekomst meestal maar al té strak bepalen.
- Hij zal de zeven fasen van de kontaktprocessen (van het aanvoelen van tot het zich terugtrekken) onder de loupe nemen ; hij zal ze concreet kunnen gadeslagen telkens als verlangens en behoeften in het gedrang komen.
- De Life Coach zal, tenslotte, als het ware een eco-egologisch ambtenaar zijn, ‘t zij een vertegenwoordiger van zijn eigen ziel en van de wereldziel, ingeschreven in een kultureel systeem dat hem konstant beïnvloed en dat hij in zekere mate kan weizigen.
*
Dat is heel wat ! Dáárom zijn die twee vormingsjaren nodig, die 360 intense uurtjes dat men besteed aan zichzelf en de anderen …
… om zelf een « beter » mens te worden, en om de anderen afdoende te helpen om hetzelfde te bereiken op de meest voor hen adequate manier.